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还有一次傍晚,钱文忠照例去季先生家。季先生从书房里拿出一封信来,对钱文忠说:“你知道上海有一位徐文堪先生吗?他给我寄了一些有关吐火罗语研究的材料,有些我都没有见过,实在是难得,你回上海,一定替我去拜见一下徐先生。”季先生是中国唯一一位直接研究吐火罗语语言本身的学者,在世界上也享有崇高的威望,他在这方面的藏书恐怕要超过国内的图书馆。徐先生当时是上海汉语大词典出版社的一位编辑,但是,对国内外的学术动态的了解,已经是在国内罕见其右的了,所以能够提供连季先生都没有见到过的材料,现在他早已经是教授级的编审了。季先生对徐先生推崇备至。

土木学院10余名学子为身患白血病仍心系贫困儿童的同窗好友徐磊的事迹所感动,结伴组成实践服务团,来到赣榆县历庄镇徐谷店小学,看望徐磊长期资助的徐玲等8名小学生,为他们送上学费和学习用品,还面向30多名贫困学生开展爱心家教。

  犹太古谚说:“人们一思索,上帝就发笑。”古犹太人是聪明的,他们在数千年前就深知:人要想过得足够舒服,就不应当向宇宙、时间、内心等等玄奥的一切发问,因为这种发问常常会自寻烦恼。就如同药尔格齐特劳在《自从有了哲学家》(同心出版社出版)的《前言》里所说的:只需要坐在篝火旁高歌、跳舞、美食和打嗝,尽情地无所顾忌地享受这天堂般的浪漫时光。  但终于,天堂胜境被第一个开始思索并发问的哲学家的一声当头棒喝打断:“咄!活得像猪一样!”于是一瞬之间,歌声戛然而止,舞者松开手臂,美食者哽住喉咙,打嗝者差点得了心脏病,纯粹的毫无杂质的欢乐就此停滞、死亡在4000年前。在哲学家的感召和影响下,人们开始一起思考一些漫无边际而又晦涩难解的严肃命题。比如“我是谁?我从哪里来?我到哪里去?什么是幸福?什么是生命的意义?什么是终极价值?一切事物的本质又是什么?”这些命题远比桃子是从哪儿摘下来的要复杂抽象得多,而且一千个人思索,就有一千甚至几千种所谓的答案,甚至可以说这些命题几不可解。因而,它们既让人感到好奇,又感到痛苦。  比一般人更兴奋和痛苦的,是哲学家,释迦牟尼、毕达哥拉斯、孔子、老子、哥白尼、笛卡尔、亚里士多德等。他们宁愿放弃并且倾其一生努力地劝谏别人放弃天堂般的浪漫时光,理由我猜是“人们如果不思索,上帝就会哭。”这些人类智慧的伟大先驱、掌灯者、引路人,竭力地把人从“动物人”指引到一条不断通往“智慧人”的道路上来,却把自身的生活弄得一团糟,当然也把追随者弄得寝食不安。不过,他们不在乎这些,他们欢饮智慧的琼浆。  《自从有了哲学家》简明扼要地介绍了40位古今大哲学家的生平、思想体系、特色以及他们对后世的巨大影响,就像一座精神领袖的集中营。这些人的名字每一个我们都如雷贯耳,他们的生平和思想我们也绝对不陌生,并且我们目前还正享受着他们智慧的伟大成果。因而,如果作者单单是罗列这些常识,意义就不大。然而,药尔格齐特劳的特别在于:用“女人”,也就是从女人(或者说性)的角度来诠释和研究他们。他的理由是:“只要仔细观察一下伟大思想家的一生,我们就可以确定,它大多是围绕性欲和女人运行的。有时是某个固定的女性在某一段生活中起着固定的作用,或者没有女性起作用,使得相关的思想家陷入极度的痛苦之中。”  在此视角下,我们也就集中地看到了对女人不感兴趣的泰勒斯,节欲的毕达哥拉斯,从男女之事中悟出阴阳学说的老子,严重惧内的苏格拉底,藐视女人的柏拉图……姑且不论这些章节的记录类似花边新闻,是否曾对哲学家们的思想产生过大的影响,但至少能让我们看到,大智慧者并非是神,而是会思想的人。  《中国教育报》2006年7月20日第7版

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顾明远先生提出的“现代教育”首次将“社会主义教育”与“资本主义教育”都纳入“现代教育”的范畴,并将“生产力”这一要素引入了教育本质的思考范围,这对中国教育学本身的发展而言具有重大的突破性意义。在此基础上,顾明远先生逐步发展形成的“教育现代化”体系,更是为我国教育方针政策的制定提供了本土的理论基础,同时也凸现了教育为社会经济发展和人的发展服务的社会功能。顾明远先生作为中国教育界的学术带头人,其教育现代化思想对中国教育理论和实践都产生了巨大影响,这使得教育现代化思想成为了整个时代中国教育理论和实践的侧面反映。

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同时,规定要求必须写清“本专科普通学历教育”“本专科成人学历教育”“自考助学”“培训”“其他文化教育”等;学习形式应明确分为全日制、业余、短期、函授(或远程)等。

谈及重庆高等教育,黄奇帆说,过去几年,重庆一直在为建设西部教育高地打基础,完成了“普九”任务,今年高中基本实现普及,大学毛入学率达到30,这些都为建设西部教育高地打下了很好的基础。建设教育高地,高等教育是主体。直辖以来,重庆高等教育有了长足发展:基础条件大大改善,全市高校占地由10平方公里增加到40平方公里,校舍建筑面积由400万平方米增加到1600万平方米;一批高校实现提档升格,6所市属高校升格为大学,3所专科升入本科,转制或新设置高职专科院校30所,新组建的重庆大学进入国家“211”、“985”工程建设行列,新组建的西南大学进入国家“211”建设行列,在渝高等学校由2002年的46所增加到61所;高校在校生规模由1997年16.1万增加到今年的73万,翻了两番多,高等教育毛入学率从1997年的8提高到今年的30,高于全国平均水平。

现在,李苑铭决定选择继续深造和充电来增加自己的竞争力。“我现在一边做兼职,一边准备自考华南师范大学的本科学历,希望明年拿到本科文凭后能有更大的生存空间。”她苦笑道。

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●世博会是展示人类科技、经济、文化、艺术等各领域文明进步成果的全球大盛会。自1851年的伦敦世博会以来,每一届世博会都给人类留下了丰厚的物质财富和璀璨的精神财富。世博会的每一段重要历史,上海世博会筹办和举办的每一个重要瞬间,都是精彩的德育教材,值得我们去仔细阅读和深入领悟。

1933年冬,冯玉祥在泰山普照寺西南隅手枪营新建的三间草房内,创办了第一处学校,招收贫民子女30余名,由冯夫人李德全具体负责,副营长孙冠资协助,定名为“贫农学校”。之后,他又在泰山脚下卧龙峪、韩家岭、擂鼓石路和东王家庄等地建起了14处小学,总校设在东王家庄,在校生近千名。冯玉祥聘请泰安进步人士、老教师范明枢先生(曾任济南乡村师范学校图书馆主任,遭韩复榘当局逮捕,冯玉祥营救释放)为总校长。

党的十七大强调要建设生态文明,这是我们党第一次把它作为一项战略任务明确提出来。建设生态文明,实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。从当前和今后我国的发展趋势看,加强能源资源节约和生态环境保护,是我国建设生态文明必须着力抓好的战略任务。我们一定要把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置,落实到每个单位、每个家庭,下最大决心、用最大气力把这项战略任务切实抓好、抓出成效来。

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拳拳父母心,做父母的都恨不得将自己的爱一次性倾注到孩子身上。但这样的爱是操之过急的爱,是溺爱,是一种不健康的爱。父母对子女的爱应以有利于孩子成长、成才为基础。

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责任编辑:左文亮

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